AUGURI DI BUON NATALE 2020

Cari lettori. Posto, per voi, una breve filastrocca di Natale. Il titolo è:

A MANI VUOTE

Ai tempi di Erode, la notte in cui nacque Gesù, gli angeli portarono la buona notizia ai pastori. C'era un pastore poverissimo, tanto povero che non aveva nulla. Quando i suoi amici decisero di andare alla grotta portando qualche dono, invitarono anche lui. Ma lui diceva: <<io non posso venire, sono a mani vuote, che posso fare?>>

LA SUMMA THEOLOGIAE DI SAN TOMMASO D'AQUINO

 

Carissimi, San Tommaso d'Aquino e' il più grande filosofo della cristianità di tutti i tempi. La sua opera più importante è la <<Summa Theologiae>> detta anche Somma. Per questo, gli scritti di San Tommaso d'Aquino sono molto utili per la nostra crescita spirituale. San Tommaso fornisce in modo sublime risposte profonde alle domande fondamentali senza complicare le cose. Ciò che ci insegna - si legga l'elenco di questioni di seguito riportato - riguarda la nostra vita di tutti i giorni.

QUALE EUROPA. PARTE 1

 

Vorrei fare una riflessione, e farmi e farvi alcune domande, principalmente su quello che è, e che dovrà tornare ad essere l'Europa, ma anche l'Italia. 

QUALE EUROPA. PARTE 2

 

E' indubbio che ci voglia una nuova Europa, agli antipodi di quella affarista, burocratica e massonica odierna. Un'Europa dei funzionari, capitalista, del denaro, degli egoismi, delle mafie e degli interessi economici.

PERCHE' DIO CI HA CREATI !

 Ma perché Dio ci ha creati? 

                 Questa è una domanda difficilissima. E sai perché? Perché c'è di mezzo una parola che ci spiazza: la gratuità. Gratis.

LA SANTA REGOLA DI SAN BENEDETTO PARTE 2

Carissimi, vi invio oggi la seconda parte del cap. IV detto degli strumenti delle buone opere, della Regola di san Benedetto. Con questa chiudo l'argomento su san Benedetto, anche se poi magari qualche altro riferimento lo farò. Con questo vi auguro buone vacanze ed un a risentirci a settembre. Ciao.

Capitolo IV - Gli strumenti delle buone opere (Seconda parte)

42, attribuire a Lui e non a sé quanto di buono scopriamo in noi,

43. ma essere consapevoli che il male viene da noi e accettarne la responsabilità.

LA SANTA REGOLA DI SAN BENEDETTO

Oggi vi invito alla lettura della prima parte del Capitolo IV, della "Santa Regola" di S. Benedetto, che sono "Gli strumenti delle buone opere". Questi strumenti sono regole che potremmo seguire noi per migliorare la nostra vita quotidiana. Magari con qualche difficoltà iniziale ma poi superabili. Il mio consiglio è di studiarle, tempo permettendo. Settimana prossima vi invio la seconda parte del Capitolo IV.

BREVISSIMA STORIA DI SAN BENEDETTO

Come vi avevo detto settimana scorsa, vi mando una brevissima storia di San Benedetto. Un caro saluto a tutti.

Benedetto nacque nella piccola città di Norcia il 480 d.C., in un periodo storico particolarmente difficile.

Studente a Roma, constatò di persona lo stato di grave decadenza in cui versava l'antica capitale dell'Impero(forse è un pò come ai nostri tempi); da essa il giovane Benedetto fuggì via inorridito ritirandosi nel silenzio e nella preghiera nei boschi dell'alta valle dell'Aniene, ai confini tra il Lazio e l'Abruzzo.

I MONASTERI E LA REGOLA DI SAN BENEDETTO

Carissimi, se me lo permettete vorrei accennare brevemente alla vita e alle opere di San Benedetto da Norcia (fondatore dell'ordine monastico dei Benedettini) per introdurci alla sua "Santa Regola" che contiene autentiche perle di saggezza che possono essere luce e guida (ovviamente dopo il Vangelo) delle nostre vite. Ma io mi pongo questa domanda: Come si potrebbe oggi vivere la "Santa Regola" da laici come noi e del nostro tempo (perché la Regola è del secolo 500 d.C.),nella nostra quotidianità, tenendo conto di tutto quello che comprende la vita quotidiana di un laico anche sposato e con figli?

RADICI DELL'EUROPA - Parte 2

SITUAZIONE ODIERNA

            Col razionalismo che si fa avanti nell'Età Moderna si passa dal concetto di "persona" al concetto di "individuo" che diventa nei nostri tempi individualismo. In Europa il nuovo modello culturale è la scienza, che parte dal 1600 con Galileo Galilei. La "figlia-scienza" si è ribellata alla "madre-filosofia" e si è spinta addirittura a misconoscerla, se non a ripudiarla. 

            Il nichilismo e la crisi dei valori non sono altro che l'altra faccia della crisi della filosofia, oltre che dell'oblio della dimensione del religioso.

            La televisione produce immagini e cancella i concetti, ma così atrofizza la nostra capacità astraente e con essa tutta la nostra capacità di capire. E' venuto meno il senso critico su ciò che ci propinano, e le coscienze dormono.

L'ECONOMIA CIRCOLARE

PAPA FRANCESCO E L'ECONOMIA CIRCOLARE. PER UNA NUOVA CULTURA DEL PANE

            In economia, oggi la società si muove in un modello di capitalismo finanziario segnato dalla massimizzazione del profitto, che produce un'economia di scarto la quale, a sua volta, inquinando, ricade sulle fasce deboli dell'umanità. Tale deriva finanziaria, rivolta all'incremento di produttività e guadagni, tuttavia, alimenta allo stesso tempo sia gli investitori istituzionali che le fratture e le diseguaglianze sociali. Da ciò, l'esigenza e la responsabilità di ripensare, anche cristianamente, il coinvolgimento dei laici nel proporre nuove forme di spiritualità nel mondo imprenditoriale. Nei tempi moderni, dall'enciclica "Rerum novarum" di Leone XIII, la Dottrina Sociale della Chiesa diventa sempre più presente negli interventi dei sommi Pontefici. Pensiamo a quelli più recenti di Papa Benedetto XVI, sul rapporto tra etica e economia, e di Papa Francesco, sull'economia circolare e l'economia dello scarto.           

LA STORIA CRISTIANA

Quali sono le "radici cristiane" della nostra civiltà? Cerchiamo di narrare un pò la storia della nostra civiltà cristiana, da come si è formata, ai periodi storici più significativi in cui essa è fiorita. Infine, osserviamo, come oggi potrebbe essere la nostra società occidentale se non fosse, purtroppo, secolarizzata e scristianizzata.

Le nostre radici partono dalla filosofia greca, dal diritto romano e dalla spiritualità giudaica. Poi successivamente abbiamo:

COSA VUOL DIRE ASCOLTARE LA LEGGE DI DIO

Ho un gruppo su WhatsApp con vari amici e di cui fa parte anche un mio cugino che si chiama Alessandro. In risposta ad un mio messaggio sul gruppo, Alessandro mi ha fatto due domande molto precise, che sono le seguenti :

1- Cosa vuol dire ascoltare la Sua Legge (di Dio)?

2 - Come fare ciò che Lui (Dio)dice?

La mia risposta è la seguente:

RADICI DELL' EUROPA - Parte 1

Per far tornare l'Europa ai suoi antichi splendori rispetto alla sua odierna situazione decadente, bisogna far rinascere un nuovo "uomo europeo" indipendentemente dalla carta costituzionale europea, che non ne riconosce la spiritualità, e che può dipendere solo dall'animo e dal cuore dell'uomo.

            Le radici che hanno fornito l'alimento sotto certi aspetti più forte e più nutriente per la formazione e per lo sviluppo dell'idea di Europa derivano dal pensiero cristiano. Senza il cristianesimo oltre che al pensiero greco-romano, cioè filosofia e diritto, l'Europa non sarebbe pensabile.

            Edmund Husserl afferma che L'Europa spirituale ha un luogo di nascita ... in una nazione .. Questa nazione è l'antica Grecia del VII e del VI secolo a.C.

ECCO IL SENSO DI QUESTO NOSTRO BLOG

Questo è un blog di storia, cultura, preghiera, di santi e beati e temi vari di interesse generale di ispirazione cristiano cattolica.

            Col '68 la fede non è più stata tramandata dai genitori ai figli, dai nonni ai nipoti. Ma lo strappo tra la cristianità e la società parte prima e risale al 1500 con Lutero e la nascita del suo protestantesimo.

            Quale è l'obiettivo di questo Blog? E' ritornare ad una società cristiana cattolica come lo era stata precedentemente. Ma attenzione, non tornare indietro, ma andare avanti tenendo conto di quello che abbiamo avuto alle spalle. Lo strumento per fare ciò è studiare la storia per capire il presente e sapere cosa fare e come comportarsi per ottenere questo obiettivo.

LA LIBERTA', IL POTERE E IL PESCE ROSSO - parte 3

Che cosa fare allora?

            Come mai ci sono questi e altri argomenti su cui la discussione pubblica risulta impedita? Perché non si può dissentire dal <<pensiero unico>> senza venire perciò messi sotto accusa, senza venire quasi criminalizzati? Sono queste domande che occorre cominciare a farsi.

            Per il <<pensiero unico>> chi non accetta ciò che è "corretto" diviene per definizione "scorretto"; e chi è scorretto non merita un pieno riconoscimento sociale. Perciò, come si è visto, si rifiuta il dialogo con gli scorretti, si toglie loro il credito sociale, li si scredita appunto. Ne derivano una società sotto tutela e una democrazia sfrenata.

LA LIBERTA', IL POTERE E IL PESCE ROSSO - parte 2

I temi su cui cominciare a interrogarsi

            Molto, se non quasi tutto, spinge oggi all'individualismo e al soggettivismo. Chi però ha un sentimento ristretto della propria libertà può anche non accorgersi di vivere in un ambiente sociale in cui singole persone o singole forze organizzate tendono a "gestire" la libertà di tutti gli altri. Ci si sente liberi e intanto si viene progressivamente gestiti da altri. E' importante rendersi conto di questo gioco di potere, che è anzitutto potere di condizionamento della libertà: qualcuno pensa per noi e ci fa intendere come bisogna pensare e fare correttamente.

            Oggi un fenomeno assai diffuso insidia in particolare la libertà di opinione e di azione: si tratta del <<pensiero unico>>. Su un numero crescente di questioni fondamentali il dibattito e il dialogo sono chiusi. La cultura dominante e quindi il grosso dei media impongono come "normale" una certa tesi dalla quale non è <<politicamente corretto>> dissentire.

Eccone alcuni esempi eloquenti:

LA LIBERTA', IL POTERE E IL PESCE ROSSO - parte 1

        

    Lettera ai nipoti (dei nonni dell'associazione NONNI 2.0) e ai loro amici. Quindi è rivolta a tutti i ragazzi.

            Libertà in gabbia? Davvero viviamo in un'epoca in cui la libertà è in gabbia o rischia seriamente di esserlo? Oggi tra le preoccupazioni dei più giovani di solito la prima è quella del lavoro. Seguono da vicino i timori per il futuro dell'ambiente. A prima vista non sembra invece che la libertà manchi, né che sia in pericolo. Sembra anzi che oggi, malgrado tutto, ognuno possa fare ciò che vuole (purché ne abbia i mezzi).